Hans Otto Kraus

Konfliktvermeidung beim Kirchentag Keine Armen, keine Reichen

Die Deutschen sind unzufrieden mit ihrer Gesellschaft: Nur 21 Prozent finden die wirtschaftlichen Verhältnisse gerecht, wie das Institut für Demoskopie in Allensbach ermittelt hat. Und nur 14 Prozent stimmen "voll und ganz" der Aussage zu, dass Deutschland eine soziale Marktwirtschaft sei. Der Rest hat seine Zweifel. Es rumort in der Republik. Dies zeigt auch eine Erhebung der Friedrich-Ebert-Stiftung, die sich mit der Politikverdrossenheit befasst: 94 Prozent der Bundesbürger glauben, dass sie keinen Einfluss darauf haben, was die Regierung tut.

Der Kirchentag liegt also richtig, wenn er "Gerechtigkeit" zu einem seiner Hauptthemen macht. Zudem befindet er sich damit in bester christlicher Tradition: Schon Jesus äußerte sich zu Verteilungsfragen, wie das Markusevangelium überliefert.

Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenüber saß, sah er zu, wie die Leute Geld in den Kasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel. Da kam auch eine arme Witwe und legte zwei Scherflein hinein, das macht zusammen einen Pfennig. Und er rief seine Jünger zu sich und sagte ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten gelegt als alle anderen. Denn sie alle haben etwas von ihrem Überfluss hergegeben; diese aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat alles gegeben, was sie besaß. (Mk. 12, 41-44)

Gott, Geld, Glück

Aber wie modernisiert man diese Tradition? Während Jesus predigte, wird auf dem Kirchentag debattiert. Die Veranstaltungen heißen fein abgestuft "Hauptpodienreihen" oder nur "Podienreihen", um die Relevanz der Themen anzuzeigen. "Soziale Gerechtigkeit ist für den Kirchentag zentral", versichert Studienleiterin Silke Lechner.

Und richtig, gleich die erste Hauptpodienreihe läuft unter dem Titel "Gott, Geld, Glück". Dieses alliterarische Dreifach-G offenbart jedoch bereits das Problem vieler Veranstaltungen: Der harte Konflikt um Macht und Einkommen wird lieber vermieden. Ungerechtigkeiten werden nicht geleugnet - sondern implizit für unwichtig erklärt. Geld allein macht auch nicht zufrieden, ist dann die Botschaft. "Warum uns wirtschaftliches Wachstum nicht glücklicher macht", wird etwa der Schweizer Ökonom Mathias Binswanger in einem Hauptvortrag erläutern.

Dazu passt bestens die Erkenntnis, dass die "Grenzen des wirtschaftlichen Wachstums" längst erreicht sind, was sich ebenfalls als Leitmotto durch den Kirchentag zieht. Bei diesen ökologischen Erwägungen verschwindet dann die Frage, wer vom bisherigen Wachstum eigentlich profitiert hat. Jetzt müssen eben alle verzichten. Ohne die Ungleichheit zu leugnen, wird sie dennoch entsorgt: Die Reichen kommen gar nicht vor - und die Armen nur selten.

GWG municipal housing society Munich | My World My Word

In the autumn of 1916, the Bavarian Ministry of the Interior recognized that a major housing shortage in Bavaria would arise when the war ended. In Munich alone was around 6,000 apartments. That is why the GWG was established in 1918 in the meeting room of the new town hall. 57 Members were involved in the founding of the company with a registered capital of 847.000 mark. Initially, the GWG more advise should be as even building. The emerging cooperatives, inflation and the currency reform of 1923 (with the associated loss of the capital) led in the mid-twenties to the temporary cessation of business operations.

in 1935, the GWG was revived. In addition to the construction management and consulting, the tasks of the company included now also the construction of affordable public housing. These apartments should be rented predominantly to large families. 1936 Began with the construction of the Maikäfer settlement in Berg am laim. Until 1942, the GWG total completed 2.501 apartments. Then had to stop the construction because of World War II.

Directly after the war, the activity of the GWG was limited to the removal of war damage. After the currency reform of 1948, it began again with new buildings. First were built settlements existed GWG (Berg am laim, Milbertshofen and hard court), and continued through the war interrupted construction. Two new housing estates in Ramersdorf and Sendling developed in the beginning of the 1950s. 1965 was the 10,000th apartment completed.

1973, the city of Munich was the municipal housing ownership (just under 7,000 apartments) of the GWG. These were first leased and then 1976 went over in the property of GWG. Overall, the GWG thus had around 19,000 apartments for rent.

Problematic were however the sometimes very bad building substance and the outdated housing plans and fittings. Many tenants renounced the small and poorly equipped apartments despite the housing shortage in Munich. This led to high vacancy rates and write-downs. Therefore, the GWG 1978 decided an overall concept for the sustainable improvement of the possession of the apartment house . Is, approximately 4,600 apartments were classified as in need of clean-up and around 6100 as in need of modernisation. This concept is still implemented.

The German Public and the Persecution of the Jews, 1933-1945

D and B Europa, 1994

Latin America and the Atlantic World

Nature of the miracle years, conservation in West Germany, 1945-1975

The review of reviews